Il SIONISMO È OPERA DI SATANA?

Citazioni dei più importanti rabbini che affermano che il sionismo è opera di Satana

Teniamo presente che le citazioni che seguono devono essere considerate come una posizione ufficiale di ebrei veramente religiosi.

Prima di tutto, la parola del rabbino è considerata una parola di autorità. Secondo il Talmud, un rabbino è persino in grado di cambiare la mente di Dio. Pertanto, per gli ebrei sinceramente religiosi, la parola del rabbino è LEGGE. Il Talmud stesso, che è essenzialmente una raccolta di leggi, consiste nelle opinioni rabbiniche su qualsiasi argomento.

Rabbi Avraham Elimelech Perlow,
Rebbe di Karlin, Russia (1892-1943)

Sionisti e mizrachisti - non c'è nulla di cui parlare. Essi sono lo stesso Satana! (Birkas Aharon, p. 193).

Rabbi Dovid Biderman,
Rebbe di Lelov, Polonia (1827-1907)

Prima della sua morte, disse che il fatto dei rabbini che si sono avvicinati alla parte di Satana, i sionisti, era il motivo per cui egli stava lasciando il mondo, per questo era profondamente turbato (Mishkenos Haro'im p. 266)

Rabbi Chaim Mordechai Gottlieb,
rabbi di Miskolc, Ungheria (1876–1936)

Questa edificazione [della Terra Santa] non è altro che distruzione... ma un tale gruppo è molto pericoloso per il popolo ebraico e dobbiamo stare il più lontano possibile da loro... Peggiore di tutti è il sionismo e i loro sicli che danno per rafforzare i peccatori di Gerusalemme, e fanno adirare Dio nel suo palazzo e nella sua città. Lo stesso Satana si maschera da capo dell'organizzazione sionista (Mishkenos Haro'im volume 6).

Rabbi Moshe Hager,
Rebbe di Kossov, Ungheria (1860-1926)

Il nemico si è avvolto in un mantello di "amore per Sion" per ingannare l'anima ebraica e intrappolare nella sua rete di distruzione anche quelli che tremano per la parola di Dio. Non c'è eresia più grande di questa, e viene dalle forze sataniche (Leket Ani, Vayechi)

Rabbi Meir Klein,
rabbi di Ujhel, Ungheria (nato 1885)

Questo è il modo in cui il gruppo maledetto dei sionisti, mascherano tutte le loro brame e abominazioni nella nostra lingua santa, peccando in essa e facendo peccare le masse.

Intrappolano gli ebrei ignari nella loro rete malvagia. Guai a noi che questo è successo ai nostri giorni! Gli sforzi di Satana hanno avuto successo e si sono propagati in Terra Santa.

Essi sono venuti e hanno contaminato la Terra Santa con abominazioni straniere che i nostri padri non avrebbero mai potuto immaginare. Le orecchie di chiunque li sente parlare risuoneranno, e i capelli i drizzeranno (Toldos Shmuel, v. 3 p. 142).

Rabbi Yishaya Asher Zelig Margolios,
Gerusalemme (1894- 1969)

Purtroppo, Satana è stato vittorioso e ha fondato uno stato infernale (O Zarua Latzadik, p. 19).

Da giovane, Rabbi Margolios visse in un appartamento nel quartiere di Knesses. Fuori dalla sua finestra c'era un campo di grano di proprietà di un arabo di nome Abbad, che viveva nelle vicinanze. Era in buoni rapporti con i religiosi ebrei residenti e serviva loro come "gentile del Sabato": quando gli ebrei avevano bisogno di riscaldare il latte per un malato in giorno di sabato, Abbad lo riscaldava.

[Nota: poiché è vietato agli ebrei religiosi fare qualsiasi lavoro o cucinare di sabato, usano il "gentile del Sabato", o "Shabbath Goy" – un non ebreo per fare un qualsiasi lavoro di sabato che necessita di essere fatto].

Quando si spegneva la luce della loro lampada a cherosene, gli ebrei chiamavano Abbad e lui sapeva cosa fare; nessuno doveva dirglielo. Dopo il sabato gli regalavano una pagnotta di pane challah come dono di apprezzamento.

Un sabato del 1929, i coloni sionisti attaccarono la casa di Abbad. Bussarono alla sua porta, con l’intenzione di uccidere lui e sua moglie. I sionisti chiamarono Rabbi Margolios per aiutarli. Il rabbino bussò alla porta di Abbad e, appena l'aprì, mise il cappello chassidico di pelliccia e il caftano sull'arabo e camminò con lui verso la sinagoga. I sionisti, non sapendo quale fosse l'arabo e quale l'ebreo, abbandonarono la zona (Azamer Bishvachin, p. 11).

Rabbi Yissachar Dov Rokeach,
Rebbe di Belza, Polonia (1854-1926)

Ogni ebreo, quando fa la preghiera contro gli eretici, deve avere in mente i sionisti e i mizrachisti (Michtav Hisorerus, p. 118).

La notte dopo ogni festa, a Belz, annunciava che nessuno dovesse unirsi ai sionisti, ai mizrachi o all'Agudah (ibid.).

Essi sono peccatori e fanno peccare le masse (Kuntres 22 Cheshvan, p. 106).

Una volta nella notte di Yom Kippur, mentre migliaia di Chassidim si stringevano nella sua sinagoga e si preparavano per le preghiere di Kol Nidre, un'atmosfera santa pervadeva la sinagoga. Nessuno parlava e tutti erano in attesa di ascoltare l’edificante sermone del Rebbe per il Giorno del Giudizio. Salì sulla piattaforma e disse ad alta voce: "È vietato unirsi ai sionisti, ai mizrachisti e ai loro gruppi!"

Questo era tutto il sermone prima di Kol Nidre (Kol Yisroel, 8 Sivan 5686).

I nostri fratelli, ebrei credenti, sono forti e difendono il nostro popolo e la nostra Torah, non per forza né per potenza. Non dobbiamo discutere o dibattere con i sionisti e i mizrachisti, ma dobbiamo combattere sostenendo fermamente le nostre convinzioni, e non permettere al distruttore, alla dottrina del sionismo e di Mizrachi, di entrare nelle nostre case.

Il sionismo si fonda sulla negazione della provvidenza, della ricompensa, della punizione di Dio e sulla venuta del redentore. Il nazionalismo è costruito solo sulle rovine della santa Torah, della fede in Dio, nei suoi profeti e sui saggi talmudici. Pertanto, anche se il movimento fosse guidato da uomini retti e timorati di Dio con le migliori intenzioni, sarebbe impossibile per esso non distruggere la fede e la Torah (Kuntres 22 Cheshvan, p. 108).

Ma potrebbe accadere che prima dell'arrivo del messia, gli sforzi di Satana abbiano successo, e i malvagi otterranno uno stato nella Terra di Israele. Quindi è obbligo per ogni ebreo che deve lasciare la propria casa, trasferirsi in America o da qualche altra parte, ma non nella Terra di Israele sotto lo Stato di questi uomini malvagi, perché il loro Stato sarebbe un grande pericolo per il corpo e l'anima di ogni ebreo (Om Ani Chomah v. 6, 13 Adar I, 5717)

Per tutta la vita, il Rebbe ha combattuto contro i sionisti di ogni genere, usando le stesse armi che suo padre e altri rabbini hanno usato contro la Riforma. Condusse una dura lotta contro il sionismo mentre era ancora un movimento in erba, e proprio come suo padre si oppose ai secolaristi, non facendoli accedere a nessuna carica importante (Admoirei Belze p. 251).

Rabbi Yisroel Hager,
Rebbe di Vizhnitz, Romania (1860-1936)

Satana cambia continuamente il suo travestimento e manda i suoi agenti a intrappolare le masse ebraiche nella sua rete, in modo che si tolgano dal collo il giogo della Torah. I nomi di questi agenti cambiano ogni poche generazioni. Oggi sono chiamati "sionisti" (Kedosh Yisroel cao. 16, p. 276).

Una volta incontrò un sionista nell'anniversario della morte di Herzl. Il sionista disse: "In onore di questo giorno è giusto fare una festa". Il Rebbe rispose: "Certamente, perché quando i malvagi periscono c'è gioia" (ibid. v. 2 cap. 24, p. 619).

Nel giornale della scorsa settimana ho visto cose scritte a mio nome che non ho mai detto o pensato. Ti chiedo pertanto di onorare i principi del tuo giornale e di fare una correzione. Afferma che ho detto che "l'idea sionista è un'idea nobile e nessun buon ebreo che segue i sentieri del giudaismo e si aggrappa ai comandamenti di Dio e della sua Torah dovrebbe opporsi a questa grande idea". Questa è una bugia completa, perché non ho mai detto parole del genere (Ibid.)

Mi piacerebbe molto fare un viaggio nella città santa di Gerusalemme, ma a causa dei "sionisti" non ci andrò (ibid. cap. 18 p. 300).

Il Rebbe non diede a tutti il ​​permesso di andare in Terra Santa, in particolare ai giovani senza i loro genitori, per timore che cadessero sotto l'influenza del movimento "sionista".

Mi rivolgo con urgenza a te, per attirare la tua attenzione sul santo obbligo che hai di unirti alla kehillah religiosa (l'Eidah Chareidis di Gerusalemme), costruita su sante fondamenta, e non, Dio non voglia, alla kehillah del Consiglio Nazionalista, che è non fondato sulla Torah di Dio (ibid. cap. 24, lettera 35).

Rabbi Avraham di Sochatchov,
Polonia, autore di Avnei Nezer (1839-1910)

Sono stato felice di vedere che hai comprensione, e anche da lontano hai percepito l'amaro veleno dei sionisti e dei mizrachisti, sotto qualsiasi forma o aspetto. Non ho nulla da aggiungere alle tue parole. Che Dio sia con te per fermare la diffusione di questa piaga prima che diventi comune nel tuo paese (Hapeles, Kislev 5665, p. 133).

Tutti i propagatori di peccato sorti nel popolo ebraico, non sono riusciti ad aver successo nella misura in cui c’è riuscito il gruppo di persone che si autodefinisce "sionista". Hanno allontanato le masse dalla fede e le hanno rese negazioniste di tutti i principi della fede ebraica. Come ci sono riusciti? Fingendo di essere giusti, al fine di tradire Dio.

La gente non ha ascoltato la voce dei rabbini che hanno avvertito di non cedere al consiglio di Satana. Sono andati di male in peggio, e ora molti di loro non si vergognano ad alzare una mano contro la Torah di Dio in pubblico. Negano i fondamenti della nostra fede e alcuni negano Dio stesso (ibid.).

Rabbi Chaim Ozer Grodzensky,
rabbi of Vilna, Lituania (1863-1940)

Il tuo onore devi sapere che sulla questione dei sionisti e dei mizrachi, io sono in corrispondenza con i più grandi rabbini di questa generazione e tutti hanno deciso che il sionismo è opera di Satana, con tutte le sue seduzioni e incitamenti, allo scopo di distogliere il popolo ebraico dalla retta via.

Essi hanno ammonito che da loro proviene un grande pericolo per tutto il popolo ebraico, Dio lo proibisce, e tutti coloro che difendono i sionisti non sono migliori di loro.

Con nostra vergogna, alcuni rabbini nel nostro paese si sono uniti ai sionisti e hanno fondato un'organizzazione sotto il nome di Mizrachi. Hanno respinto tutti gli ammonimenti dei rabbini e fingono di rispettare la parola di Dio.

Hanno fondato dei comitati ed è probabile che faranno appello al vostro onore. Pertanto, faccio presente al vostro onore che tutti i più grandi rabbini del nostro paese sono perplessi sulla questione. Nei libri delle autorità giudaiche non si dice che sia nostro dovere fondare un regno.

Al contrario, i nostri saggi talmudici lo hanno espressamente proibito. Questi rabbini del Mizrachi non hanno fede e non si fidano della salvezza di Dio. Le loro menti sono diventate squilibrate nel credere che in uno stato fondato dalle mani dell'uomo ci sarà pace per noi” (The Transformation, pp 186-187).

Rabbi Shimon Sofer,
rabbi di Erlau, Ungheria (1850-1944)

È noto che i sionisti sono completamente negatori della Torah, e lo dicono apertamente. Chiunque abbia ancora una scintilla di ebraismo nel suo cuore, li odia e non può sopportare di unirsi a loro (Tikun Olam, cap. 51).

Rabbi Yechiel Michel Epstein,
rabbi di Novhardok, Russia (1829-1908)

Guai a noi, perché la nostra santa Torah è in un declino inimmaginabile, specialmente ora che si è diffuso l'odiato movimento chiamato "Sionismo", con nostro dispiacere. Riguardo ad essi è detto nel libro di preghiere: "Sion piange amaramente" perché hanno estinto il fuoco della nostra santa Torah (Hapeles 5665, p. 139).

Chiunque abbia timore di Dio dovrebbe fuggire dai sionisti e dai mizrachisti come se fuggissero dal fuoco (Ibid.).

Allo stesso modo, la corte è obbligata ad assicurarsi che nessun ebreo abbia piani di ribellione, anche segreti, nel suo cuore, contro il Re o i suoi ministri. E i nostri saggi hanno già affermato che Dio fa giurare il popolo ebraico a non ribellarsi contro le nazioni (Talmud, Trattato Ketubot 111a).

Ed è scritto (Prov. 24:21), "Figlio mio, temi l’Eterno e il re". E i nostri Saggi dicono (Talmud, Trattato Berachot 58a) che un regno sulla terra è come il regno di Dio in cielo (Aruch Hashulchan Choshen Mishpat 2:1).